國內(nèi)“漁夫式管理”創(chuàng)導(dǎo)者
163法則專利獲得者-吳群學(xué)
163法則專利獲得者-吳群學(xué)
閱人無數(shù)，不如閱人有術(shù)。
活在世上，沒有誰是一座孤島。
怎樣看人、識人、觀人，是一個非常重要的能力。
晚清“中興第一名臣”曾國藩說過：“辦事不外用人，用人必先知人。”
在他一生的功業(yè)中，識人之術(shù)發(fā)揮了很大作用。
對于怎樣識人，曾國藩總結(jié)四法：
講信用，無官氣，有條理，少大話。
僅僅12個字，今天看來也極有道理。
01
講信用
人格就像黃金，純度越高，層次越高。
守信，是最有價值的人格魅力。
這世上從來不缺聰明的人，缺的是凡事有交代、件件有著落、事事有回音的靠譜。
有些人雖才華滿腹，但常空許諾言，甜言蜜語哄著人，實際行動沒幾分。
與守信的人相處，無需猜疑顧慮，不用提心吊膽，格外讓人安心。
戰(zhàn)國時期魏國的國君魏文侯，是魏國百年霸業(yè)的開創(chuàng)者。
這位歷史上有名的賢君，吸引天下有才之人主動聚攏在他周圍，引領(lǐng)魏國走向強盛，很大一部分原因是他處事重信，“得譽于諸侯”。
他深知，說話算話才是做人的金字招牌。
《魏文侯期獵》中記載了這么一件小事。
有次，魏文侯與眾臣約好一起行圍打獵，大家都如約而至，不料天降大雨。
有人提議干脆去聽雨喝酒作樂，改日再去打獵。
魏文侯應(yīng)許了群臣，自己卻準備動身去圍場。
隨從不解，上前詢問。
魏文侯說：“我和守林人約好要去打獵，如今又不去了，當然要去與他解約，不然他還在那等著我們呢。”
隨從說：“這等小事，何勞您親自跑一趟呢，派個下人去不就行了。”
但魏文侯嚴詞道：“這是我與守林人之間的約定，我言出未行，又怎能叫他人代勞？”
說完他翻身上馬，親自去守林人那里解釋了爽約的原因。
開口相約，最為簡單。
但對許諾之言，能做到念念不忘、必有回響，才真正有一顆對他人負責(zé)的心。
守信的人，事有歸著，有始有終，坦坦蕩蕩。
不茍且，不敷衍，不糊弄，不辜負。
在任何時代，這都是最稀缺的靠譜品質(zhì)。
所以，交友之道，不能光聽他說了什么，更要看他說了做不做。
聽其言，觀其行，才能真正看透一個人。
02
無官氣
一個人的可貴，不在于身份多高，而在于是否懷著平常心謙遜待人。
曾國藩曾多次提到，真正的人才，是“有操守而無官氣”的。
有人一朝得勢，就尋找一切機會展示自己的不一樣，從而獲得優(yōu)越感。
更甚者，大擺架子，獨斷專行，認不清現(xiàn)實，聽不進別人意見。
晃得太兇，必會翻船。
真正的上等人，從不將自己局限在所謂“身份”里。
他們追求格局更大的天地，并始終保持平和的心，尊重他人，平易近人。
大唐盛世，在位居高官的人中，最沒有官氣的，就是婁師德了。
他兩次被拜為宰相，卻“寬厚清慎，犯而不校”。
有次，他與同朝當官的李昭德一起上朝，婁師德因為年老行動略有遲緩。
李昭德走幾步就得等一會兒，沒幾次就煩了，張口開罵：“你只配做個農(nóng)夫！”
婁師德聽后不僅不惱，還笑答：“是啊，我不當農(nóng)夫，誰當呢？”
這并非說笑。雖貴為宰相，種地的事他可沒少干。
有很長時間，婁師德帶兵駐守西北邊疆，堅持營田屯墾策略，戰(zhàn)時為兵，閑時為民，還親自下地干活，引水灌溉。
不是一天半天做做樣子，而是成年累月，親力親行。
因而積谷數(shù)百萬斛，軍需民用，綽綽有余。
有次，婁師德去巡視并州（今山西太原西南），中午到了驛站，怕給驛站添麻煩，就和大家在一起吃飯。
他見自己吃的是精細的白米飯，別人都是粗糙的黑米飯，便把驛長叫來責(zé)備說：“你怎么用兩種米飯待客？”
驛長辯解道：“一時搞不到那么多白米。”
婁宰相便干脆也換成了黑米飯，跟大家一起吃。
人際交往，有人做俯視狀，盛氣凌人；
有人做平視狀，既尊重了對方，也尊重了自己。
優(yōu)秀的人懂尊重別人，從不發(fā)“官氣”。
他們自身就有源源不斷的力量，又何需虛張聲勢畫蛇添足？
03
有條理
中國人寫字，講究筆順。
橫豎撇捺，是否按筆順書寫，關(guān)系到寫字的速度和字形的好壞。
而做人做事的條理，就像寫漢字的筆順一樣，是駕馭一切的前提。
有人在做事時，邏輯不清晰，遇到簡單的事還勉強能應(yīng)付，一旦遇到麻煩事兒，就手忙腳亂，抓不住重點。
正是因為他們平日總投機取巧，省時省力，把時間花在尋找“捷徑”上，怎會不出紕漏？
一個值得信賴的人，必是頭腦清醒，做事有條理的。
永遠拎得清輕重緩急，人生才會井然有序。
宋仁宗時，宰相呂夷簡是一位很懂得辦事分寸的人。
有次，仁宗病了很長時間，沒有上朝理政。
待病情稍有好轉(zhuǎn)，他便想召見主持政務(wù)的大臣緊急進宮。
呂夷簡得旨后，修整了一會兒才起身入宮，別人催他快點走，但他卻像平時一樣，不緊不慢地踱著方步。
仁宗見后不滿：“我病了許久，今日剛好些便急召你，為什么姍姍來遲？”
呂夷簡從容回答道：“陛下患病，不能親理朝政，朝廷內(nèi)外都很擔心。今日陛下忽然召見微臣，我若是慌慌張張跑進宮，人們會誤以為出了什么大事，引起不必要的恐慌。”
仁宗聽后覺得很有道理，認為呂夷簡考慮周全，辦事得體。
越是聰明的人，越明白自己責(zé)任重大，需小心謹慎。
所以他們平素習(xí)慣了凡事顧慮周全，輕重緩急皆有條理。
只有善于分清先后主次，把事情打理得井井有條的人，才能舉重若輕。
04
少大話
《弟子規(guī)》中說：說話多，不如少；惟其是，勿佞巧。
意思是，做人話不貴多，貴在實事求是，不巧言令色，耍嘴皮子功夫。
那些喜歡自夸的人，你一開始覺得他們很厲害，但深交之后，會發(fā)現(xiàn)他們不過是“紙老虎”。
說起話來天花亂墜，做起事來吊兒郎當。
但就像有句話說的：“天不解釋自己的高度，并不影響它的聳入云端；
海不解釋它的深度，并不影響它容納百川；
地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代它作為萬物之母的地位。”
真正優(yōu)秀的人，是沒時間說大話感動自己的。
他們不炫耀，不說教，只是用行動向你證明，自己到底有多大實力。
春秋時期，楚莊王熊旅統(tǒng)治朝政3年，卻不發(fā)布政令，不治理朝政。
右司馬伍舉來到君王座駕旁，對楚莊王講了一段微妙的謎語：“有一只鳥，停駐在南方的阜山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這是什么鳥呢？”
楚莊王答道：“三年不展翅，是為了生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是為了觀察民眾的態(tài)度。
雖然還沒飛，一飛必將沖天；雖然長羽翼，一鳴必會驚人。”
果然，過了半年，楚莊王親自聽取朝政，一下子廢除了10項政令，啟用9項政令，又罷黜奸佞5人，提拔賢士6人，大力整飭朝廷上下。
楚國在熊旅執(zhí)政時期，得以迅速崛起，稱霸諸侯。
莊子說：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”
比起隨時隨地怒刷存在感的人，實力派們都在少說多做，悄悄“憋大招”。
與他們相處久了，自己的格局也會變大，人生路越走越寬。
識人是一種能力。
閱人無數(shù)，不如閱人有術(shù)。
一個人，
講信用，才會心有所守，事有歸著；
無官氣，才會虛懷若谷，海納百川；
有條理，才會不疾不徐，行穩(wěn)致遠；
少大話，才會不好虛名，一鳴驚人。
曾國藩的“識人四法”，既可為選擇朋友準則，也是我們自己修身處事之道。
來源：天智謀學(xué)
實踐證明，“163法則”是符合中國國情的本土化科學(xué)思維工具，必將是中國人未來工作、生活、管理的普世價值法則！）為大家?guī)眍I(lǐng)先一步的163現(xiàn)代思維。
最后通過當下中國管理最先進的“163法則”（國外的意大利經(jīng)濟社會學(xué)家帕雷托提出2：8原理，國內(nèi)吳群學(xué)先生獨創(chuàng)“163法則”并注冊了專利。
一個主題
怎樣看人、識人、觀人，是一個非常重要的能力。
六個道理
守信的人，有始有終
優(yōu)秀的人，懂得尊重
聰明的人，舉重若輕
厲害的人，低調(diào)沉穩(wěn)
大氣的人，海納百川
穩(wěn)重的人，心細如發(fā)
三項例子
天不解釋自己的高度
海不解釋自己的深度
地不解釋自己的厚度