國內(nèi)“漁夫式管理”創(chuàng)導(dǎo)者
163法則專利獲得者-吳群學(xué)
163法則專利獲得者-吳群學(xué)
舍得讓孩子品嘗生活的苦，才能教會他們珍惜到手的甜。
天下父母都愛子女，而有遠(yuǎn)見的父母，懂得逼孩子一把。
長遠(yuǎn)考慮，有些風(fēng)雨一定要讓孩子承受，有些磨難一定要讓孩子身體驗(yàn)。
黃宗羲說：“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。”
溺愛不是愛。再愛孩子，也要舍得讓他吃這3種苦。
1
讀書的苦
康熙訓(xùn)曰：人在幼稚，精神專一通利；長成以后，則思慮散逸外馳。蓋幼而學(xué)者也，如日出之光；壯而學(xué)者，如炳燭之光。是故應(yīng)須早學(xué)，勿失機(jī)會。
譯文：人年幼時(shí)，精神專一、沒有私心雜念，學(xué)習(xí)思路暢通；長大成人后，思想就難以集中，容易意散神馳。幼時(shí)開始學(xué)習(xí)，就像初升太陽的光芒；青壯年時(shí)學(xué)習(xí)，就如同燃起蠟燭的光芒。因此讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要浪費(fèi)大好時(shí)光。
解讀：年少無知時(shí)，以為讀書學(xué)習(xí)是天底下最熬人的差事；后來才明白，讀書才是行走世間的坦途。
讀書一卷，就有一卷的益處；讀書一天，就有一天的益處。讀書的好處，非親自苦讀者不能得知。
父母再愛孩子，也要舍得讓他吃讀書的苦。在孩子想要放棄時(shí)推他一把，在孩子貪玩偷懶時(shí)教育他不要半途而廢。
終有一天孩子會明白，今日為讀書吃的苦，來日都會鋪成一條寬廣的路，指引他過上自己向往的生活。
2
勞動的苦
康熙訓(xùn)曰：圣人以勞為福，以逸為禍。世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恒勞而知逸。若安于逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。
譯文：圣人是把勞動看作是福分，把享受安逸看作是災(zāi)禍的起因。世上的人都貪圖安逸而厭惡勞動，朕心里則認(rèn)為，一個(gè)人只有堅(jiān)持勞動才能感受到真正的安逸。如果一味追求安逸而不思進(jìn)取，一從事勞動就覺得不能忍受，自然也就不配享受。
解讀：愛孩子，從先從舍得用孩子開始，從日常的家務(wù)開始。
有些家長心疼孩子，怕孩子吃苦受累，舍不得讓孩子勞動。
有些家長認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、工作任務(wù)多，不想再讓家務(wù)勞動占用孩子的寶貴時(shí)間。
久而久之，孩子就養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的壞習(xí)慣，生活常識差、自理能力弱。
要讓孩子意識到，他們現(xiàn)如今享受的安逸生活，是父輩用勞動、汗水，以及手上磨出的老繭換回來的。
如此才能傳承中華民族吃苦耐勞的美好品德，鍛煉他們抵御挫折的能力。
3
生活的苦
康熙訓(xùn)曰：修身治性，皆當(dāng)謹(jǐn)于素日。朕所居殿現(xiàn)鋪氈片等物，殆及三四十年而未更換者有之。朕生性廉潔，不欲奢于用度也。
譯文：節(jié)儉的品德，當(dāng)從日常生活中培養(yǎng)。如今朕居住的宮殿里鋪著的氈毯，用了三四十年都不曾換過新的。這是因?yàn)殡蕹缟泄?jié)儉，不敢在吃穿用度上面太過奢侈。
解讀：很多家長寧愿自己受苦，也不舍得讓孩子吃苦，把孩子供養(yǎng)成家里的小皇帝、小公主。
然而在真正的帝王家，做父母的卻不會把孩子培養(yǎng)成溫室花朵，而是選擇放手，讓他們領(lǐng)略人間疾苦。
我們總是抱怨孩子不懂事，其實(shí)正是父母寵著、慣著，不讓他們懂事。
現(xiàn)在的孩子們成長在幸福的年代，從小就沒餓過肚子，因此才更應(yīng)該學(xué)會珍惜、學(xué)會惜福。
舍得讓孩子品嘗生活的苦，才能教會他們珍惜到手的甜。
作者：儒風(fēng)君
來源：儒風(fēng)大家（ID: rufengdajia）